「『每種設計都很好啊』這類的中立言論，也許輕鬆、無負擔，但無法產生任何新的想法或事物。 也許，我們對設計已經沉默過頭了！所以，《QUOTATION》會繼續雄辯設計，不在愉快的設計對話裡缺席。」－－《Quotation．引號》總編輯　蜂賀亨 活躍於全球流行現場的藝術指導－－紐約「Li, Inc」& 哥本哈根「Homework」 消費者是真心喜愛時尚，還是只是被凝聚品牌要素的強烈「平面設計」所吸引？無數國際品牌御用的設計工作室，平面創作背後的真實聲音…… 設計／藝術經紀人的“現在” 對不屬於任何組織的自由藝術家或插畫家而言，經紀人或代理商是有效率且必要的體系。但認識藝術家，不代表就能勝任藝術經紀的工作，創作者也不一定能請到符合期望的經紀人。 創意顧問／藝術經紀人的成功祕訣、代理商選擇藝術家的標準、經紀人與藝術家之間的關係為何？知名藝術代理商倫敦「Big ...(展开全部)

【都市+娱乐+武功——你从未见过的‘娱乐文’！】这个世界人人都可以进入梦境李行发现华夏地区的梦境法则和武侠有关，而他可以将记忆中的那些武功都创造出来，于是.....《九阴真经》让他创下销售记录！《独孤九剑》让他引领时代潮流！《降龙十八掌》为他带来无数粉丝！......“作为有史以来最年轻的【天王境】巨星，‘武神奖’，‘剑神奖’、‘天刀奖’等五大奖项的大满贯得主，还有什么是您想追求的？”记者如此问道。李行：“侠之大者为国为民，我这一生只求问心无愧！”......（已完本万订精品《武术直播间》，质量保证） 　　我的武功全球流行小说为转载作品，章节由网友发布

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誰說麵一定是條狀？麵食的最早起源是哪裡？是誰發明罐頭義大利麵？ 所有你想知道、需要知道的，有關麵的一切，都在這本書！ 吃麵也能寫成報導文學？！從西安、東京、烏克蘭、越南、羅馬、莫斯科到首爾，作者發揮身為一線記者的功力，走訪世界各地、大街小巷，尋找最樸實也最精彩的在地麵食文化。這些麵食或許比不上大魚大肉，也沒有亮麗的賣相，但卻是小老百姓每天賴以為生的主食，更是遠行遊子無法忘懷的鄉愁。 為了深入打探吃麵與製麵文化的精髓，作者在西安也挽起袖子，下海學拉麵；或是坐在羅馬的尋常人家午餐桌邊，一起吃番茄義大利麵；也跟著熟門熟路的朋友，在河內坐在路邊吃牛肉河粉；甚至親自拜訪位於東京老社區的蕎麥麵店，觀察日本人除夕夜的吃麵文化，也就是這些親身參與的過程，讓他寫成了一篇篇豐富有趣的麵文化現場報導。

文有文學，電影有電影學，音樂有音樂學， 電玩如此獨一無二，怎麼能沒有自己專屬的學問？ 你知道嗎？全球電玩業產值已突破2000億美元， 超過電影、音樂、圖書產業的總和！ 丹麥遊戲理論大師．Jesper Juul．開啟「電玩學」新領域的典範之作 遊戲開發者、媒體評論人、文化研究者、電玩愛好者，都需要的入門聖經 什麼是電玩？電玩如何分類？電玩與傳統的非電子遊戲有何不同？電玩與現實的關聯是什麼？電玩如何「好玩」？ 當電玩不再只是少數人沉迷的次文化、網路鄉民的休閒娛樂或業界動態的新聞八卦，而是一股席捲世界的大規模社會現象，我們就需要更可靠的論述及知識基礎來回應。 在這部超前時代的經典之作，丹麥遊戲理論大師朱爾主張，電玩的本質就是真實與虛構的交會。玩家依據真實世界的規則，想像一個不存在的虛構世界，並在其中進行一連串選擇。輸贏發生在現實生活，「勇者鬥惡龍」的...(展开全部)

把日本帶到世界！將世界帶進亞洲的策展人！ 「不管對象是記者還是一般人，都要讓他們前往那個雖然不知道終點是什麼，但可以看到未知世界的地方。策展人一定要懷有這樣的思維不是嗎？」——森美術館館長　南條史生 這本自傳性質的藝術生涯錄是策展人南條史生由一個銀行職員、旅遊雜誌記者到從一部電話創業以來的種種歷程。其間遊走於當代藝術巨匠、鉅作以及新秀之間，更參與了許多雙年展、世博會、藝術節、公共藝術案、市鎮再造、美術館開發的籌劃工作。 有別於歐美藝術脈絡，作者細緻卻直率的體察日本、台灣、新加坡、中國、印度，乃至阿拉伯等地的情況，提出了帶有民族歷史、宗教、政治、社會議題的視角。讓亞洲當代藝術跳脫了標榜普遍一致的單一框架，成為一個多元、複雜，具有相對價值觀的世界。 也讓藝術更直接的揭發人類此刻的生存狀態。 作者的足跡遍佈 展覽 威尼斯雙年展 / Against Natu...(展开全部)

本書雖然沒有按部就班地以步驟提供勘查人員處理每一個特定犯罪現場，但是卻提出許多通則與完整的步驟去規劃犯罪現場勘查，正如第七章描述邏輯樹的概念，對某些犯罪類型可能鑑別出共同的特徵與重點。 本書的目的是希望看到因犯罪現場處理疏失致使犯罪審理或調查陷入膠著的現象不再發生。不像動人的小說及感人的電影，我們只有一次處理原始犯罪現場的機會。歷史不僅是珍貴的，也是昂貴的教訓，我們希望以我們在犯罪現場勘查的經驗，幫助勘查人員在歷史的教訓中學習，並避免在犯罪現場勘查上犯相同的錯誤。

艾里希·弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。 弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。 弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。

「愛」－－是天性，是每個人都需要的－－需要給予愛和接受愛。惟有通過彼此的愛和諒解，人類才能緊緊結合在一起，以渡過目前世界性的危機。

本书作者伊顿简介 约翰内斯・伊顿（ （Jogannesltten）1888年11月11日 生于瑞士特翁附近的施瓦尔岑埃格，1967年3月25日卒 于苏黎世。他的才学渊博，不但是画家、雕刻家，而且是一位很 负盛望的美术理论家和艺术教育家，毕生从事色彩学的研究，被 誉为当代色彩艺术领域中最伟大的教师之一。 伊顿早年求学于日内瓦，1913－1916年在德国斯图加特艺 术学院学习，受该院教授赫尔策尔的影响很深，从那里他获得了 极重要的色彩理论知识。在赫尔策尔的鼓励下，伊顿于1916年在 柏林施图尔姆陈列馆展出作品，他的作品反映出对表现主义的巨大兴趣，对二十世纪的艺术颇有影响。 伊顿从事教学工作，始于1916年，他在维也纳建立了一所艺术学校。1919年他带领了十四名学生又加入到魏玛的 鲍豪斯艺术学校，1923年之前伊顿一直担任该校基础课程的教学工作并编著教材...(展开全部)